Bên kia mặt trăng. Kỳ 2: Tố Hữu

Sau bài viết về Xuân Diệu, tôi bị phê phán vì "tại sao không nói cái hay, mà tỉa cái dở" của các bậc tài hoa. Tuy nhiên, đây là sự trao đổi để có một bài học nào đó mà thôi. Họ không vì tôi mà trở nên thiệt thời hơn. Điều gì họ làm thì đã làm rồi. Còn người đọc thì cũng có quyền gì chứ?

Bên kia mặt trăng 

Kỳ 2: Tố Hữu

Ông Tố Hữu đại thụ thơ cách mạng, nói gì thêm về điều đó cũng như giọt nước vẩy vào biển lời tụng ca của các cây bút phê bình văn học một thời. Nhưng hóa ra đó cũng chỉ là mặt trước của Mặt trăng.

Giờ đây, lật giở lịch sử phong trào Nhân văn –Giai phẩm, thì thấy có mối liên hệ về học thuật với thơ Tố Hữu. Đây không phải là sự liên hệ về quản lý, mà thuần túy nội dung. Những người chủ trương Nhân văn Giai phẩm thoạt đầu phê phán thơ Tố Hữu trong tập Việt Bắc, coi đó là những bài lạc quan tếu, không tương xứng với tầm cỡ cuộc kháng chiến của dân tộc. Nhân dân Việt Namtheo Đảng đâu phải là đi hội nhẹ nhàng như thế… Và, phương pháp luận của phe đánh Nhân Văn là: Phê phán thơ Tố Hữu tức là phê phán cách mạng, phê phán Đảng, nói xấu chế độ. Thế là cuộc đấu tranh huynh đệ tương tàn giữa các văn nghệ sĩ nổ ra.

Sau này, thế hệ học sinh vào lớp 1 năm 1965, ra trường năm 1975 đã ăn đủ những bài thơ lạc quan cách mạng của Tố Hữu, với những tụng ca viên Hoài Thanh, Hà Minh Đức…

Thơ Tố Hữu thực sự có nhiều bài hay. Nhưng cũng không ít bài dở, thậm chí rất dở. Thôi thì nói Tố Hữu dở thế này thế kia khó mà kín kẽ như các nhà phê bình chuyên nghiệp. Ở đây chỉ dẫn chứng một baì thơ của Tố Hữu, mà vì bài này, Tố Hữu đã thành bia miệng. Đó là bài “Đời đời nhớ Ông” ca ngợi Stalin. 

Bữa trước mẹ cho con xem ảnh

Ông Stalin bên cạnh nhi đồng

Áo Ông trắng giữa mây hồng

Mắt Ông hiền hậu, miệng Ông mỉm cười

Stalin! Stalin!

Yêu biết mấy, nghe con tập nói

Tiếng đầu lòng con gọi Stalin!

Hôm qua loa gọi ngoài đồng

Tiếng loa xé ruột xé lòng biết bao

Làng trên xóm dưới xôn xao

Làm sao, Ông đã… làm sao, mất rồi!

Ông Stalin ơi, Ông Stalin ơi!

Hỡi ơi, Ông mất! đất trời có không?

Thương cha, thương mẹ, thương chồng

Thương mình thương một, thương Ông thương mười

Yêu con yêu nước yêu nòi

Yêu bao nhiêu lại yêu Người bấy nhiêu!

Ngày xưa khô héo quạnh hiu

Có người mới có ít nhiều vui tươi

Ngày xưa đói rách tơi bời

Có người mới có được nồi cơm no

Ngày xưa cùm kẹp dày vò

Có người mới có tự do tháng ngày

Ngày mai dân có ruộng cày

Ngày mai độc lập ơn này nhớ ai

Ơn này nhớ để hai vai

Một vai ơn Bác một vai ơn Người

Con còn bé dại con ơi

Mai sau con nhé trọn đời nhớ Ông!

Thương Ông mẹ nguyện trong lòng

Yêu làng, yêu nước, yêu chồng, yêu con

Ông dù đã khuất không còn

Chân Ông còn mãi dấu son trên đường

Trên đường quê sáng tinh sương

Hôm nay nghi ngút khói hương xóm làng

Ngàn tay trắng những băng tang

Nối liền khúc ruột nhớ thương đời đời.

Sự tôn kính lãnh tụ khiến Nhà thơ viết bài này, trong bối cảnh tuyên truyền khi mà Stalin mất, Liên Xô đang hùng mạnh, không thể trách Nhà thơ không biết những sai lầm của Stalin, mà sau này chính người Liên Xô đả phá. Nhưng cách mô tả cực đoan hóa cái tâm trạng kính yêu lãnh tụ khiến Nhà thơ bị “gậy ông đập lưng ông”. Con bé trẻ con tập nói, thì nó nói: Aa, ba ba, ma ma… Chứ còn trẻ con đầu lòng tập nói đã nói được ‘Stalin” thì có lẽ là siêu nhân chứ không phải là người. Điều mà các lãnh tụ khởi xướng Đề cương Văn hóa Việt Namvạch ra, cho một nền văn hóa “chân, thiện, mỹ” thì Tố Hữu sai ngay ở cái “chân”. Sau này, người ta mở rộng ra, cần phải “Khoa học, Dân tộc, Đại chúng”, thì Khoa học cũng sai, mà Dân tộc cũng sai.

Gần đây, thật bất ngờ, có tác giả trên mạng phát hiện, thực ra bài thơ này Tố Hữu cũng “bị ảnh hưởng” bởi bài thơ của George Orwell, trong tác phẩm “Trại súc vật”. Ông đưa ra bài thơ ‘Đồng chí Napoleon” như sau:

Comrade Napoleon

Friend of the fatherless!

Fountain of happiness!

Lord of the swill-bucket!

Oh, how my soul is on

Fire when I gaze at thy

Calm and commanding eye,

Like the sun in the sky,

Comrade Napoleon!

Thou art the giver of

All that thy creatures love,

Full belly twice a day, clean straw to roll upon;

Every beast great or small

Sleeps at peace in his stall,

Thou watchest over all,

Comrade Napoleon!

Had I a sucking-pig,

Ere he had grown as big

Even as a pint bottle or as a rolling-pin,

He should have learned to be

Faithful and true to thee,

Yes, his first squeak should be

‘Comrade Napoleon!’

Chắc chắn ai biết tiếng Anh, có thể hiểu ý tứ, nội dung của các dòng được làm đậm, làm nghiêng tương ứng.

Cần biết rằng, cuốn “Trại súc vật” ra đời khoảng năm 1946, còn bài thơ Tố Hữu viết là khi Stalin từ trần. Nếu Tố Hữu có bản tiếng Pháp lưu hành ở Việt Bắc, có nghĩa là ông ấy đã “phiên dịch” thành thơ mình.
Có thể coi đó là đạo thơ. Tuy nhiên, điều này chỉ là phỏng đoán. Nó chỉ nẩy ra một bài học, rằng nghệ sĩ hay công dân khi đã đặt bút làm thơ, thì chỉ làm tay sai cho chính tâm hồn mình. Người nghệ sĩ chân chính chỉ có thể tụng ca nhân dân mình, Tổ quốc mình. Tố Hữu bia miệng vì đã làm khác đi điều đó. Thật bất hạnh cho ông, một người chỉ huy của đội quân văn nghệ sĩ một thời, dẫn dần lộ ra khoảng tối bên kia sự tôn sùng mà người ta dựng lên.